誰是「受膏者」?

一、誰是「受膏者」?

 

「他問我說:你看見了甚麼?我說:我看見了一個純金的燈臺,頂上有燈盞,燈臺上有七盞燈,每盞有七個管子。旁邊有兩棵橄欖樹,一棵在燈盞的右邊,一棵在燈盞的左邊。」撒迦利亞書4:2-3

 

「我又問天使說:這燈臺左右的兩棵橄欖樹是甚麼意思?」撒迦利亞書4:11

「他說:這是兩個受膏者站在普天下主的旁邊。」撒迦利亞書4:14

 

受膏者:

1.這「兩個受膏者」就是猶大省長所羅巴伯和大祭司約書亞

 2.舊約時代的先知、祭司、君王都是「受膏者」

 「膏立」的動作象徵:他們被分別為聖、承接聖職,並得著完成聖職的能力

 3.耶穌是「受膏者」

 希臘文的「基督-Χριστός」或希伯來文的「彌賽亞- משיח」,意思都是「受膏者」

 「神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌,這都是你們知道的。他周流四方,行善事,醫好凡被魔鬼壓制的人,因為神與他同在。」使徒行傳10:38

 4.所有信耶穌的人都是「受膏者」

 「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。」使徒行傳1:8

 「基督徒」就是「小基督」,因此聖靈的恩膏要幫助我們「住在基督裡」

 

「你們從主所受的恩膏常存在你們心裏,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的,不是假的;你們要按這恩膏的教訓住在主裏面。」約翰壹書2:27

 受膏者:

1.這「兩個受膏者」就是猶大省長所羅巴伯和大祭司約書亞

2.舊約時代的先知、祭司、君王都是「受膏者」

3.耶穌是「受膏者」

4.所有信耶穌的人都是「受膏者」

 「他對我說:這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。」撒迦利亞書4:6

 二、如果受膏者學會「倚靠聖靈」,就一定能完成神的工

 『倚靠勢力』:靠軍事力量/武力/夠力的後臺/關係/資源

『倚靠才能』:「靠自己的力量/本領/才幹」

 『倚靠聖靈』:蒙聖靈引導,知道該做甚麼&怎麼做;靠聖靈施恩,領受能力/智慧/啟示,去做該做的事;在無法做甚麼時,求聖靈動工,帶來突破。

 必須先學會「不倚靠勢力/才能」,才有辦法學會「倚靠聖靈」!

 『倚靠聖靈』:蒙聖靈引導,知道該做甚麼&怎麼做;靠聖靈施恩,領受能力/智慧/啟示,去做該做的事;在無法做甚麼時,求聖靈動工,帶來突破。

 「從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。」約翰福音3:6

 「從肉身生的」:靠自己的力量/本領/才幹所做的

「從靈生的」:倚靠聖靈所做的

 「耶穌回答說:凡栽種的物,若不是我天父栽種的,必要拔出來。」馬太福音15:13

 三、受膏者如果要服事得長久,必須學會「勝過撒但的控告」

 「天使又指給我看:大祭司約書亞站在耶和華的使者面前;撒但也站在約書亞的右邊,與他作對。」撒迦利亞書3:1

 「撒但」:控告者

「與他作對」:控告他

 「天上法庭」:神是法官,撒但是原告,大祭司約書亞是被告

 「耶和華向撒但說:撒但哪,耶和華責備你!就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你!這不是從火中抽出來的一根柴嗎?」撒迦利亞書3:2

 「3約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前。4使者吩咐站在面前的說:你們要脫去他污穢的衣服;又對約書亞說:我使你脫離罪孽,要給你穿上華美的衣服。5我說:要將潔淨的冠冕戴在他頭上。他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上,給他穿上華美的衣服,耶和華的使者在旁邊站立。」撒迦利亞書3:3-5

 「耶穌十字架的救贖」:

耶穌的血滿足了神對”義”的要求,也把耶穌的”義”轉移給罪人,叫人可以坦然無懼來親近神/事奉神。

神把「耶穌寶血除罪的功效和耶穌的”義”」都歸算在受膏者身上,也教導受膏者「靠耶穌的血勝過撒但的控告!」

 『雖然你對我的指控都是事實,可是主耶穌已經為我流出寶血,他的血能洗淨我的罪,也滿足神對”義”的要求;當我誠心認罪悔改,神就赦免我的罪,也不會再控告我了;現在我奉耶穌的名拒絕你的控告,也命令你離開我!』

 撒但最常用的技倆是:試探與控告

 「耶和華的使者告誡約書亞說:萬軍之耶和華如此說:你若遵行我的道,謹守我的命令,你就可以管理我的家,看守我的院宇;我也要使你在這些站立的人中間來往。」撒迦利亞書3:6-7

 兩個特權:

1.管理神的家

2.可以來到神面前

 

2021年9月5日 黃英豪牧師

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