「耶和華善待“等候祂”的和心裡“尋求祂”的人。」耶利米哀歌3:25（新譯本）
「等候神」「尋求神」和v24的「仰望神」不就是「敬拜神」嗎？神會善待真實敬拜的人！
「安靜等候耶和華的救恩，是“多麼的美好”！人在幼年時就負軛，是“多麼的美好”！」耶利米哀歌3:26-27（新譯本）
「多麼的美好」一連出現兩次–神看甚麼事多麼美好？「安靜等候耶和華的救恩」＋「幼年就負軛」
V26「安靜等候耶和華的救恩」，不也是「敬拜神」嗎？不過一般人可不認為「敬拜神」是美好的，他們比較喜歡「很能幹/做大事」，因為「敬拜神」好像甚麼也沒做呀。確實如此，人在敬拜中只專注於神，此外沒做別的事；可是神會做成人做不到的事–聖靈會運行，恩膏撐斷一切的軛；魔鬼的作為被主除滅，黑暗權勢被主打破；屬靈的突破發生，神的新事彰顯出來。
牧師必須講得更完整，以免有人誤會我們輕看行動或不想行動，我乃是強調：先敬拜，再行動；先全心敬拜神，在敬拜中經歷神的潔淨/釋放/醫治/提升，領受神的同在/引導/能力/智慧，然後再全力行動。神看「多麼美好」的第二件事–v27「幼年就負軛」。「負軛」意思是「受苦」，一般人比較喜歡「少年得志」，為何神看「幼年負軛」是美好的？因為「神所愛的，祂必責備管教」–天父如果還愛我們，祂一定會管教我們；天父如果看我們是「多結果子的枝子」，祂就會修理乾淨，使枝子結果子更多。（感謝神,到如今神還願意管教我修剪我,沒有任憑我）
如此說來，「幼年負軛」是美好的，「中年負軛」「老年負軛」也是美好的。
「“他要”無言獨坐，因為這是耶和華加在他身上的。“他要”把自己的口埋於塵土中，或者還有盼望。“他要”讓人打他的臉頰，要飽受凌辱。」耶利米哀歌3:28-30（新譯本）
重複出現三次「他要」，很明顯是強調–當被人辱罵-羞辱-惡待時，神要我們「靜默不語(v28)」「接受神的安排(v29)」「忍受人的辱罵(v30)」。原來神是藉著「被別人辱罵-羞辱-惡待」，來施行「對我的管教與修剪」。如果「苦難」是神所允許的，受苦必是暫時的，而且會帶來美好的結果：「主必不會永遠丟棄人。祂雖然使人憂愁，卻必照著祂豐盛的慈愛施憐憫。因為祂心裡本不是要人受困苦，或是要世人愁苦。」耶利米哀歌3:31-33（新譯本）v32「神必照著祂豐盛的慈愛施憐憫」–神的「管教/修剪」必帶來美好的結果：神要帶你度過困難，走出陰霾；經過神的「管教/修剪」後，你會散發出基督的香氣，吸引人來信耶穌，自自然然結出果子來。
2021年11月21日 黃英豪牧師
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