先知書的作者
舊約裡的17卷〈先知書〉（以賽亞書至瑪拉基書），每一卷都以一位先知的名字命名，雖然我們不能確定是先知親自撰寫、還是由別人代筆？就以耶利米書為例，書中的預言都是出自耶利米的口，但記下耶利米預言和替他寫傳記的乃是他的秘書巴錄（參耶36:2,28）。（〈耶利米哀歌〉的作者也是耶利米，所以〈先知書〉的作者共有16位）
神要我們重視的是每一卷先知書的「信息」，而不是傳信息的「先知」。這16位先知的先後的年代是：俄巴底亞（主前845年）、約珥（主前835年）→約拿（主前782年）→阿摩司（主前760年）→何西阿（主前750年）→以賽亞（主前739年）→彌迦（主前735年）→那鴻（主前650年）→西番雅（主前640年）→耶利米（主前627年）→哈巴谷（主前609年）→但以理（主前605年）→以西結（主前593年）→哈該（主前520年）→撒迦利亞（主前520年）→瑪拉基（主前433年）。
他們都是一群「蒙神呼召、作神代言人」的人，他們身兼四職：預言家、教師、守望者、代求者。他們忠心的服事神，勸勉以色列人悔改歸向神，避免遭受神將要興起的刑罰，更可以重得福份。所以先知們預言「將來」的審判，希望選民「現在」悔改歸向神。
先知書的內容
我們應該避免把〈先知書〉視為水晶球，藉此預測未來的事；先知所傳的信息不是要滿足我們的好奇心，乃是要叫我們看見：「神不但是歷史的主宰，更是掌管未來的主。」（這一點正好是我們21世紀的外邦人,藉著先知書可以得著的益處）
5卷「大先知書」（賽-耶-哀-結-但）和12卷「小先知書」（何-珥-摩-俄-拿-彌-鴻-哈-番-該-亞-瑪）的區別，不在於「重要性」，而在於「篇幅」；例如「大先知書」中的〈以賽亞書〉多達66章，「小先知書」中〈俄巴底亞書〉只有1章；他們都是先知的預言，都很重要，聖經學者稱它們大或小，只是篇幅的長或短罷了。
當時以色列人經常犯三種罪，所以神興起先知們傳講神的心意：
(1)他們隨從迦南人敬拜巴力和其他偶像，不再以耶和華為獨一的真神，更把耶和華「巴力化」，用拜巴力的方式去敬拜祂。
(2)他們的社會缺乏公平和公義，以致窮者愈窮、富者愈富，整個社會充滿詭詐和暴力。
(3)他們為了抵禦外敵的侵略，經常向其他國家求助，臣服於這些國家，忘記「耶和華才是他們唯一的倚靠」。
〈先知書〉苦口婆心地「勸誡選民悔改歸向神」、「回想神與他們所立的約」、「不要再敬拜巴力和偶像」、「不要再爾虞我詐及欺凌弱小」、「不要再倚賴外國勢力」。對於那些硬心不悔改的選民，先知警告他們將遭受懲罰，卻應許那些悔改的人必蒙神保守和賜福。
總括來說，〈先知書〉就是由這些警告和安慰交織而成的預言。
（「你知道”神對今日的以色列有怎樣的心意”嗎？」這是”讀懂這篇短文的人”應有的心得–雖然很多人認為不重要，可是成為「禱告的教會」一份子，我認為有必要知道。）。
Leave a Reply