少種的少收，多種的多收

「6少種的少收，多種的多收，這話是真的。7各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為”捐”(註)得樂意的人是神所喜愛的。」哥林多後書9:6-7

『少種的少收，多種的多收』是”神國不變的律”，所以『這話是真的』。可是對於”在聚會中收奉獻的人”只能引用9:6，不能引用到9:7，因為那是講『捐』–人對人的捐輸（這裡專指”捐錢給耶穌撒冷教會”）；可是在聚會中收的是「奉獻」–人對神的敬拜。在”按真理而行”的教會就不合宜了。

※註：瑪拉基書3:10：「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」也不適合用作”主日收奉獻的經文”，因為十一是「當納的」，不是「奉獻」；可是主日收的是「奉獻」。（「當納的十一」以外才叫「奉獻」）

另外，這”捐錢給耶穌撒冷教會”的美事，會產生兩個結果：(1)神會賜福給哥林多教會更豐富的物質與金錢，使他們能夠更多的給出去：

「8神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。9如經上所記：他施舍錢財，周濟貧窮；他的仁義存到永遠。」哥林多後書9:8-9

『如經上所記』是引用詩篇112:9：「他施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義存到永遠。他的角必被高舉，大有榮耀。」那是講：「幫助貧窮人的正直人，他將被神看顧」。神的應許必然應驗在哥林多教會：

「10那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；11叫你們凡事富足，可以多多施舍，就藉著我們使感謝歸於神。」哥林多後書9:10-11

(2)受惠的耶路撒冷教會將歸榮耀給神，並想念哥林多教會，為他們祈禱，在靈裡彼此合一：

哥林多後書9:12-15：

12因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。

13他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服他的福音，多多的捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸與神。

14他們也因神極大的恩賜顯在你們心裡，就切切的想念你們，為你們祈禱。

15感謝神，因他有說不盡的恩賜！

v15『恩賜』就是「恩典」–能夠捐錢給人或奉獻給神，都是不折不扣的恩典，所以最後用『感謝神』作結束。

另外，9:6『少種的少收，多種的多收』，這跟以色列的農耕文化有關–他們是「麥文化」，種地的種子就是他們要吃的食物。

我們無法深入明白這經文，是因為台灣是「米文化」，所以『少種的少收，多種的多收』，對台灣人來說，通常會先聯想到「勤奮」–如果希望來年有收成，現在就要努力耕種。

可是「麥文化」背景的人會先想到「信心」–從今年的糧食中，分出多少比例當作種地的種子？可真是不容易的決定啊！（如果2/3當糧食，那當種子的只有1/3，結果就是『少種的少收』；如果留下1/3當食物，2/3當種子，結果就是『多種的多收』，可是又擔心不夠吃…）真需要「信心」啊！

應用在金錢上就是：「如果為自己留下的錢多，給人給神的錢就少，所領受的祝福也少；如果為自己留下的錢少，給人給神的錢就多，所領受的祝福也多。」

這就是9:10的應許：「那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子。」哥林多後書9:10