箴言的特性

箴言的1-9章是「長篇的智慧言語」，這是有故事(有圖畫)的–講一位少年人，正要離開父母，開始自己的家庭。所以少年人的父母和老師，提醒他要小心–不要跟惡人在一起，也要避免落入淫亂的關係中，否則會破壞婚姻和家庭。（這些經文都以『我兒』或『眾子啊』作開頭）

後來，少年人在路上遇到兩個女人：一個是『智慧的婦人』，另一個是『愚昧的婦人』。『智慧的婦人』當然是「屬於神的人」，『愚昧的婦人』當然是「不屬神，而且會叫人遠離神的人」。

〈箴言〉10-30章是一條一條的「格言」，例如：「智慧之子使父親歡樂；愚昧之子叫母親擔憂。（跟下一句格言）不義之財毫無益處；惟有公義能救人脫離死亡。」箴言10:1-2；「這一句格言」與「下一句格言」之間，沒有直接的關聯。

〈箴言〉1-9章的「敬畏神」就是「真智慧」，我們很需要「敬畏神」，因為這是能夠讀懂10-31章的先決條件。

「敬畏神」(fear God)，並不是”懼怕神”，其實「敬畏神」就是「愛神」；「敬畏神」的人，因為「愛神」，總想討神喜悅、不叫神憂傷、總渴望遵行神的話；他凡事都會考慮「這是神喜歡的嗎？」–神喜歡的我才做，神不喜歡的我就不做！

引用「格言」、解釋「格言」時，要注意「不要絕對化」–例如：「婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。」箴言11:22；可是我也見過「又美麗又有見識的女人」，這只是箴言的「幽默」😁，不能適用在所有的情況。