我們知道亞伯拉罕是一位尊貴的王子，也知道他是一位先知，其實他也是一位很棒的代禱者–耶和華向亞伯拉罕顯明祂要做的事（毀滅所多瑪），讓他有機會向神代求–『亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前』：
創世記18:22-33：
22二人轉身離開那裡，向所多瑪去；但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。
23亞伯拉罕近前來，說：「無論善惡，你都要剿滅嗎？
24假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不為城裡這五十個義人饒恕其中的人嗎？
25將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎？」
26耶和華說：「我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。」
v25亞伯拉罕稱神是『審判全地的主』，祂『豈不行公義嗎？』「公義」是亞伯拉罕代禱的首要依據–神說『我若在所多瑪城裡見有五十個義人』，就不毀滅所多瑪。
亞伯拉罕認識神，他不但罕抓住神的「公義」，也抓住神的「慈愛」，繼續代求：「倘若有四十五的義人，祢仍要毀滅所多瑪嗎？」神說：「倘若有四十五個義人，我就不毀滅所多瑪！」
亞伯拉罕抓住神的「慈愛」，繼續為所多瑪代禱（這是「負擔」的來源）；他的代禱改變了神本來的計劃–這正是神要亞伯拉罕做的：
27亞伯拉罕說：「我雖然是灰塵，還敢對主說話。
28假若這五十個義人短了五個，你就因為短了五個毀滅全城嗎？」他說：「我在那裡若見有四十五個，也不毀滅那城。」
29亞伯拉罕又對他說：「假若在那裡見有四十個怎麼樣呢？」他說：「為這四十個的緣故，我也不做這事。」
30亞伯拉罕說：「求主不要動怒，容我說，假若在那裡見有三十個怎麼樣呢？」他說：「我在那裡若見有三十個，我也不做這事。」
31亞伯拉罕說：「我還敢對主說話，假若在那裡見有二十個怎麼樣呢？」他說：「為這二十個的緣故，我也不毀滅那城。」
亞伯拉罕恆切代禱-不願放棄，他從「五十個義人」與神摔跤→到「二十個義人」；他仍不罷手，繼續代求：
32亞伯拉罕說：「求主不要動怒，我再說這一次，假若在那裡見有十個呢？」他說：「為這十個的緣故，我也不毀滅那城。」
33耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了；亞伯拉罕也回到自己的地方去了。
最後，代禱的結果是「倘若所多瑪有十個人義人，我就不毀滅這城。」
很多人說：我想我會「代禱」了，原來「代禱」就是跟神「討價還價」，最後以十人「成交」。
事實上「代禱不是這樣」，乃是”按照「神給的負擔」來成就「神要做的事」”，亞伯拉罕的「負擔」就到這裡了。（這也是聖靈給他的）
亞伯拉罕是代禱者的典範：他抓住神的「公義」→抓住神的「慈愛」→與神摔跤、繼續代求→改變神本來的計劃。
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