「萬軍之耶和華說：因為我耶和華是不改變的，所以你們雅各的子孫也不會滅沒。」瑪拉基書3:6（聖經新譯本）
這句話是強調：神永不改變，神渴望賜福給祂的百姓也永不改變，到如今仍是這樣。
「從你們列祖的日子以來，你們就偏離了我的律例而不遵守。現在你們要轉向我，我就必轉向你們。你們還問：我們要怎樣回轉呢？」瑪拉基書3:7（聖經新譯本）
「轉向」就是「悔改」，人若沒有聽從神的話就是犯罪，就需要悔改。先知瑪拉基呼籲百姓悔改，卻得不著回應，因為百姓不覺得自己有錯。因此神說：
「人怎可搶奪神之物呢？你們卻搶奪屬我之物，竟還問：我們搶奪了你的甚麼呢？就是搶奪了當納的十分之一和當獻的祭物。」瑪拉基書3:8（聖經新譯本）
神為叫百姓看見他們所犯的罪，就舉一個大家都公認是犯罪的行為—「搶劫」。百姓竟回答：「我們哪有強奪神？」瑪拉基就指出：「你們把當納的十分之一據為己有，這就是強奪神！」
如此說來，十一本來就屬於神，是「當納的」，當然要歸給神。因此十一不叫「奉獻」，叫「當納的」，十一以外才叫「奉獻」。
「你們要受嚴厲的咒詛，因你們全國的人都搶奪了屬我之物。」瑪拉基書3:9（聖經新譯本）
當時全國的人都沒有將「當納的十一」歸給神，使得「渴望賜福的神」也沒辦法賜福給他們；反而咒詛就臨到他們–農作欠收，可能是因蝗蟲或乾旱，導致收成大減，越來越窮，連基本生活所需都成問題。
到底是因為“生活所需不夠用”，才“沒有將當納的十一歸給神”？還是“未將當納的十分之一歸給神”，才導致“生活所需不夠用”？
瑪拉基書清楚指出：是因為“沒有將當納的十分之一歸給神”，才導致“生活所需不夠用”。
然而以色列人卻辯稱：「我們生活所需都不夠用了，哪有錢十一？」今天許多人沒有十一的理由，跟當初的以色列人完全一樣。因此神說：
「萬軍之耶和華說：你們要把當納的十分之一，全部送入倉庫，使我家中有糧；藉此試驗我，看我是不是為你們敞開天窗，把福氣倒給你們，直到充足有餘呢。」瑪拉基書3:10（聖經新譯本）
神是「渴望賜福的神」，但我們若不將“當納的十一歸給神”，神也無從賜福與我們；只要“將當納的十分之一歸給神”，神就能為你打開天上的閘門，把福氣傾倒在你身上，直到充足有餘。
神還破例邀請我們：「來試試看，只要你肯試，就會蒙福！」（整本聖經僅此一次，本來神不許人試探神的）。
「萬軍之耶和華說：我必為你們斥責那“吞吃者”，不容他毀壞你們地上的果實，也不讓你們田間的葡萄在未熟以先就掉下來。萬軍之耶和華說：萬國都要稱你們為有福，因為你們的地必成為喜樂之地。」瑪拉基書3:11-12（聖經新譯本）
神又加碼，賜下兩個應許：
「我必為你們斥責“吞吃者”！」（所有“叫金錢流失”或“使收入漏光”的意外開銷,都是“吞吃者”）當我們獻上當納的十一，神會叫“吞吃者”離開你！
除了給個人的應許，還有給全體的應許：「人們會從你們身上看見幸福與滿足（你們的地必成為喜樂之地），就稱你們是“蒙上帝賜福的一群人”（萬國都要稱你們為有福）。」願神的兒女都是這樣的人。
求神藉著以上的講解賜給你信心，能將感動化作行動–獻上當納的十分之一；神必為你打開天上的閘門，傾倒“財務的祝福”在你身上！
（這篇貼文在2021.1.13刊過一遍）
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