「你要寫信給別迦摩教會的使者，說：那有兩刃利劍的，說：我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。」啟示錄2:12-13
主對別迦摩教會的自稱是「那有兩刃利劍的」，這要強調甚麼呢？我們先來看：
「因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空地佩劍；他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。」羅馬書13:4
可見「佩劍」是象徵「權柄」–尤其是賞善罰惡/審判的權柄，「兩刃的利劍」意思應該也相同。
為甚麼主要對別迦摩教會如此自稱呢？應該是要他們明白：「我才是那位真正握有審判權柄的主，你們當敬畏的對象乃是我，不是皇帝、不是官員、更不是假神。」
當時的別迦摩真有「撒但的座位」嗎？先來了解別迦摩的歷史背景，應該很有幫助。別迦摩是當時重要的宗教祭祀中心，山頂的衛城有幾個不同的神廟遺址，其中最重要的是宙斯神廟，裡面有一個座椅形狀的祭壇。
此外，別迦摩也是崇拜羅馬皇帝的敬拜中心，從該撒奧古斯督開始，這裡就是君王崇拜的發源地/根據地。
所以「撒但的座位」，可能是指「宙斯神廟的祭壇」，也可能是指「君王崇拜的祭壇」；不論是哪一個，都吸引撒但在別迦摩接受膜拜。
所以當時的別迦摩有一個很強大的黑暗權勢，以至於教會遭受逼迫，忠心的見證人安提帕被殺殉道，教會也被「巴蘭的教訓」和「尼哥拉黨的教訓」這兩種異端所滲透、擾亂。
感謝神，「硬的攻擊–逼迫與殉道的威脅」並沒有使別迦摩教會屈服，他們還堅守主的名，沒有棄絕主的道。
（這篇就貼文在2020.3.29刊過一遍）
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