士師記7章記載：以色列人跟隨基甸要跟米甸人打仗；這支軍隊人數眾多，有三萬二千人。然而神對基甸說：
「現在你要向這些人宣告說：凡懼怕膽怯的，可以離開基列山回去。於是有二萬二千人回去，只剩下一萬。」士師記7:3
『凡懼怕膽怯的，可以離開』，表示：這場戰役神只用”不怕死”的人–這樣的人看”神”比一切更重要，他們願意付上任何代價（包括自己的性命）來成就”神的旨意”。
於是，這支大軍立時從32000人縮減為10000人。
不料，神又對基甸說：「人還是過多；你要帶他們下到水旁，我好在那裏為你試試他們。凡用舌頭舔水，像狗舔的，要使他單站在一處；凡跪下喝水的，也要使他單站在一處。於是用手捧著舔水的有三百人，其餘的都跪下喝水。」士師記7:4-6
10000人的軍隊又縮減為區區300人。不過這300人早已進入備戰狀態–他們連休息喝水都保持警戒，隨時留意敵人的動靜–他們不但是「不怕死的人」，也是「預備要打仗的人」，他們看”神的旨意成就”比存活更重要–他們是一群準備好「不計代價為神求勝的人」。
只是這樣的人實在不多，不到百分之一（300：32000），不過我們倒可輕易認出他們來：「不怕死＋預備要打仗＋不計代價為神求勝」的人。神也勸勉我們要成為這樣的人：「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。」提摩太後書2:3
一旦這群「關鍵的少數」被神投入戰場，屬靈的氛圍將會改變、屬靈的突破將會發生、神國的頹勢將被逆轉：
「三隊的人就都吹角，打破瓶子，左手拿著火把，右手拿著角，喊叫說：耶和華和基甸的刀！他們在營的四圍各站各的地方；全營的人都亂竄。三百人吶喊，使他們逃跑。三百人就吹角，耶和華使全營的人用刀互相擊殺，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亞伯米何拉。」士師記7:20-22
我並不否認「吹角」可能改變屬靈的氛圍，但是請留意🤔：他們只有一張嘴，呼喊的時候是沒辦法吹角的；呼喊是「禱告」，究竟是”禱告”或”吹角”改變了屬靈氛圍？這並非本文要探討的，我只是要強調：如果基督精兵都先操練「禱告」，更合神心意！
這群人最特別的地方在於：他們是被神”顯”出來的，不是被人”選”出來（包括領袖基甸，也包括這300人）」–他們愛神的心志-受苦的心志-得勝的心志-順服的心志-勇敢的心志，在此之前已經被神裝備好了；等神的時間一到，神就親自將他們顯出來。（好讓以色列人認出基甸來，也讓基甸能認出這300人來）
當然，全面的復興還未來到，仗還得繼續打下去；可是屬靈形勢一旦被逆轉，接下來的仗就容易打了，也會有更多人投入戰場：
「以色列人就從拿弗他利、亞設，和瑪拿西全地聚集來追趕米甸人。基甸打發人走遍以法蓮山地，說：你們下來攻擊米甸人，爭先把守約旦河的渡口，直到伯巴拉。於是以法蓮的眾人聚集…」士師記7:23-24
我並不認為這一小群人比其他人更貴重（神家中有各種器皿），不過我非常確定：必須先有這群「關鍵的少數」，出現在「關鍵的時刻」，「關鍵的突破」才會發生！
你看出來了嗎？神的用兵(人)之道，不是募兵制(自願從軍)，也不是徵兵制(義務從軍)，是精兵制！
我們夫婦蒙召與神同工培育這種神國勇士，為期待已久的復興帶來屬靈突破，如果你正是「不怕死＋預備要打仗＋不計代價為神求勝」的人，自然會被「愛神超過一切＋愛教會超過一切」的氛圍吸引，歡迎你加入這勇士團隊之中。
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