才德的婦人

〈箴言〉的最後一章(31章)，出現了一位『才德的婦人』。

〈箴言〉既是講「敬畏神」的”真智慧”（key verse是「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明」箴言9:10），這位『才德的婦人』就是「敬畏神的婦人」，她將為家庭帶來31:10-31的祝福。

〈箴言〉的「智慧」是以”擬人化”的手法，形容她是一位『智慧的婦人』（相對於另一位『愚昧的婦人』）。箴言31:10-31其實是一篇「字母詩」，每節的開頭、是按希伯來文22個字母字母的順序呈現（中文看不出來，可是希伯文v10開頭是『婦人』、v11是『依靠』…），描繪出一個「敬畏神的婦人」典範：

箴言31:10-31：

10才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。

11她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益；

12她一生使丈夫有益無損。

13她尋找羊羢和麻，甘心用手做工。

14她好像商船從遠方運糧來，

15未到黎明他就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。

16她想得田地就買來；用手所得之利栽種葡萄園。

17她以能力束腰，使膀臂有力。

18她覺得所經營的有利；他的燈終夜不滅。

19她手拿撚線竿，手把紡線車。

20她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。

21她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。

22她為自己製作繡花毯子；他的衣服是細麻和紫色布做的。

23她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。

24她做細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與商家。

25能力和威儀是她的衣服；她想到日後的景況就喜笑。

26她開口就發智慧；她舌上有仁慈的法則。

27她觀察家務，並不吃閒飯。

28她的兒女起來，稱他有福；她的丈夫也稱讚他，

29說：才德的女子很多，惟獨妳超過一切。

30艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。

31願她享受操作所得的；願她的工作在城門口榮耀她。

經文說：「她甘心親手做工、燈火終夜不滅、未到黎明她就起來、料理家務、分派女僕，又善作女紅、賙濟窮人、作成美好的人際關係、勤檢持家、有智慧、有仁慈…。」

『難怪有些人在”女性意識抬頭”的今天，認為「賢妻良母」的傳統形象已經不合時宜了，也有人覺得這個婦人”真歹命”，或跟她一比就顯得”自慚形穢”。

我們知道：「神的話」在任何時代、任何景況中，都是”放諸四海皆準”的；如果妳按照〈箴言〉的”真智慧”去料理妳的家，箴言31:10-31就是神給妳的應許。（Key verse是：「艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」箴言31:30）

既然有『才德的婦人』，也該有「才德的丈夫」吧？殊不知：「才德的丈夫」就是你我啊–基督的教會！因此以弗所書說：

「這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。」以弗所書5:32-33

不論是『才德的婦人』或「才德的丈夫」都是講「敬畏神的人」，這不但是「賢妻良母」「愛妻子」的好形像，也是”基督教會”的形像。

願教會都是敬畏神、愛神、主耶穌將要迎娶的新婦。