摩西

摩西一生犯過不少錯誤，例如：他曾延誤為兒子行割禮而惹怒神，差點害自己喪命：

「摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。 西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：你真是我的血郎了。這樣，耶和華才放了他。西坡拉說：你因割禮就是血郎了。」 出埃及記4:24-26

『割禮』是神與亞伯拉罕立約的記號，所有以色列男丁都必須受割禮、進入這盟約；『血郎』可能意指：西坡拉藉著流血保住自己丈夫的性命。

摩西的兒子從未受過割禮，因他長年寄居在異鄉，這原是情有可原的。然而，現在摩西奉差重返以色列社群，就不能不受割禮了。

很可能神已多次要求摩西為兒子行割禮，都被他藉故耽延，結果又把神惹怒了。幸好摩西的妻子西坡拉及時為兒子行割禮，平息了神的忿怒，挽救了摩西的性命。

摩西還做過一件少有人做過的蠢事—讓數萬人在烈日下的曠野裏大排長龍，等候他親自為他們排解問題：「第二天，摩西坐著審判百姓，百姓從早到晚都站在摩西的左右。」出埃及記18:13

摩西不辭辛勞、盡心盡力地服事百姓，這值得效法，不過也充份暴露出他”毫無管理概念”的弱點。他的岳父一眼就看出問題，於是對摩西說：

「你這做得不好，你和這些百姓必都疲憊，因為這事太重，你獨自一人辦理不了。現在你要聽我的話。我為你出個主意，願神與你同在。你要替百姓到神面前，將案件奏告神；又要將律例和法度教訓他們，指示他們當行的道，當做的事；並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓，叫他們隨時審判百姓；大事都要呈到你這裏，小事他們自己可以審判。這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任。」出埃及記18:17-22

葉忒羅極富智慧的建言，免除了一場因愚蠢而導致的暴動。許多年後，在尋的曠野，摩西又犯了最讓自己後悔莫及的錯誤。

當時百姓因沒有水喝而爭鬧，神對摩西說：「你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。」 民數記20:8

摩西遵照神的吩咐，拿了杖出去，招聚百姓到磐石前。這群悖逆的百姓用最惡毒的話攻擊摩西，摩西一時情緒失控，就在盛怒之下說出高舉自己的話、做出違背神命令的事（神要他吩咐磐石出水，他卻擊打磐石兩下）：

「你們這些背叛的人聽我說：我為你們使水從這磐石中流出來嗎？摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。」民數記20:10-11

事後，神對摩西亞倫說：「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」民數記20:12。

神雖然摩西一再懇求神讓他進入夢寐以求的應許之地，至終還是只獲准登上尼波山遠遠地眺望：

「當日，耶和華吩咐摩西說： 你上這亞巴琳山中的尼波山去…觀看我所要賜給以色列人為業的迦南地…因為你們在尋的曠野，加低斯的米利巴水，在以色列人中沒有尊我為聖，得罪了我。 我所賜給以色列人的地，你可以遠遠地觀看，卻不得進去。」民數記32:48-52

列舉摩西的失敗、軟弱、錯誤，並非要破壞摩西的形像，而是想讓神的兒女明白：摩西與我們是一樣性情的人，只因他真誠地與神同行、與神相交，就能像「焚而不毀的荊棘」，不斷地被神潔淨、更新、強化，成為貴重的器皿，參與在神偉大的計劃中。願神做在摩西生命中的美事，也做在你身上。