路加福音15章「浪子的比喻」或許是基督徒最熟悉、最喜歡的經文之一，因為我們就像比喻中的小兒子–犯罪得罪了父親、後來醒悟過來想要回家、希望被父親赦免與接納：
「他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裏餓死嗎？兒子說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。」路加福音15:17,21
雖然如此，這比喻並不是對「稅吏和罪人」說的，乃是對「法利賽人和文士」說的：「眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。法利賽人和文士私下議論說：這個人接待罪人，又同他們吃飯。耶穌就用比喻說…」路加福音15:1-3
他們是耶穌眼中的「真假仙(虛偽的人)」，他們認為：「稅吏和罪人都不守律法,所以沒資格進天國」「人必須努力守律法,才能被上帝接納」「只要外面守律法就行,不必理會內心有多骯髒」。既然是對「法利賽人和文士」說的，比喻的重點就應該是「大兒子」：
15:25 那時，大兒子正在田裏。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，
15:26 便叫過一個僕人來，問是甚麼事。
15:27 僕人說：你兄弟來了；你父親因為得他無災無病地回來，把肥牛犢宰了。
15:28 大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。
15:29 他對父親說：我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。
15:30 但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。
15:31 父親對他說：兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；
15:32 只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。
你認為大兒子錯在哪？許多人說：其實也沒甚麼啦，只是「嫉妒」嘛。牧師卻認為比「嫉妒」更嚴重–他認為：作兒子就應該「循規蹈矩」（才會看見父親接納小兒子就很生氣），可是父親卻希望:兒子能「享受恩典」；他雖與父親同住，卻絲毫不像個「兒子」，倒像個「奴僕」。（比喻中的父親是指天父）
天父要我們「享受恩典」！「恩典」是甚麼？「恩典」是：神給人的「白白的好處」–這跟人的表現無關，只要「相信」就能得著：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」以弗所書2:8-9
「恩典」本來就是人不配得的（只要存感謝的心接受便是），天父樂意把「極豐富的恩典」多多賜給兒女：「要將他極豐富的恩典，就是祂在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。」以弗所書2:7
人會從”喜歡犯罪”變成”不喜歡犯罪”、從”為自己活”變成”為神而活”，並不是因害怕不守規矩會被神懲罰，而是因嚐過恩典、心被恩感、就甘心樂意事奉神：
「但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著”心靈的新樣”（指”心被恩感而生的自願”），不按著”儀文的舊樣”（指”被規定不得不勉強為之”）。」羅馬書7:6
親愛的神兒女：你懂天父的心嗎？祂最想要的並不是「循規蹈矩」，祂要兒女們都放心的「享受恩典」。
Leave a Reply