“末世災難”與“埃及十災” 有何異同？

「惟獨以色列人所住的歌珊地沒有冰雹。」出埃及記9:26

「耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，並且摩西在埃及地、法老臣僕，和百姓的眼中看為極大。」出埃及記11:3。

以前我認為：出埃及記的「十災」乃是預表「末世的災難」，既然以色列人在歌珊地蒙神保守、不遭災害，教會在末世的災難中也會蒙神保守、不遭災害。（不少聖經學者也持此見解）

然而這兩三年COVID-19的疫情席捲全球，我們得知有些國家的傳道人，因忠心服事眾人，最後染疫而死；也有不少基督徒受疫情影響，沒有收入，生活都有困難。這使我對經文的解釋變得保守–現在我認為：“末世的災難”跟“埃及的十災”不完全一樣，兩者原則相同，但細節不同。

「細節不同」是指：當初住歌珊地的以色列人完全不遭十災之害，可是活在末世的我們卻可能會在災難中受害。

「原則相同」是指–有兩個結果是共同的：

(1)神的旨意會成就：當時神的旨意是「容我的百姓去，好事奉我」；現在神的旨意也是「教會要去為主作見證，叫更多人悔改歸向神」。

(2)人們會看出「神的百姓有神的同在，就尊敬他們」：當時「埃及人給了以色列人所要的財物，神的僕人摩西也備受尊敬」；今後在末世災難中，人們也將看出「神與教會同在，以超自然的大能保護教會，就曉得要敬畏神、也尊敬教會。」

既然如此，會不會神的意思是要我們：即使有染疫的危險，也要求神保護所有奉主名的聚會和活動，並且信靠神在大瘟疫中照常聚會、服事、傳福音、出去宣教？（當然,前提是政府沒有因疫情禁止聚會）

現在已經是末世了，這世界明日將如何，我們真的不知道；然而全能的神與教會同在，信靠祂的人必不至羞愧。「是否信靠神?」其實不難試驗出來–暫停實體聚會不需要信心，也很受歡迎；可是在疫情中照常聚會就需要真信心了，教會領袖也會承受不小的壓力。把這兩者陳明在神面前，應該不難看出該如何抉擇。

因此我們相信：藉著像COVID-19等末世災難，人們將看出「教會有神的同在，就敬畏神並尊敬教會」，許多人將因「教會蒙神保守的見證」而信主得救。