「又要用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上…。」以弗所書6:15；按照希臘文的語法，更合乎經文本意的翻譯是：「把“和好的道理”之“預備”，如同鞋子穿在腳上…。」
「福音」就是『和好的道理』–如同十字架”一豎一橫”所表明的「與神和好也與人和好」–如果信主後，你被神的愛感動/折服了，願意去愛神/愛人，那就是『用和好的道理來預備自己』，所以重點經文的不在「鞋」，而在「預備」。
如果重點是「鞋」，就會解釋為：「要傳福音！且要隨走隨傳！」（雖然這是事實，可是並非這段經文的本意）
如果重點是「預備」，就會解釋為：「用“和好的道理”來預備自己」，這樣你信主越久，與神/與人的關係就會越好，行走天路就可以”穩步向前”，否則會”寸步難行”。
你認為：「與神/與人的關係變好」要怎樣評量呢？是「有沒有養成每天靈修的習慣，有,與神的關係就好，沒有,與神的關係就不好？」或「如果討厭你的人變少了，你的人緣越來越好、越來越受歡迎，那就是與人的關係變好嗎？」（”基督的信仰”應該不是那麼膚淺）
我認為：「與神/與人的關係是一體的、無法分割，如果”與神的關係”變好，”與人的關係”一定會變好！」「”與人的關係”如果變好，一定會顯在”饒恕人”！」
我要說的是：如果你用”和好的道理”來預備自己，一定會看見：「本來不能饒恕的人、現在你能夠從心裡饒恕他了！」
所以請再自我檢查一下：「信主以後，有沒有”以前你不能饒恕的人”、現在”能夠從心裡饒恕他”了？」如果沒有，就表示：你是用”和好的道理”來預備自己的人，你就是「住在基督裡」的人！
如果有，你可以這樣禱告：『親愛的天父，謝謝你饒恕了我一切的罪，你怎樣饒恕我，我也要照樣饒恕人；天父我願意饒恕那本來不能饒恕的人（請想著那個人）；奉主耶穌的名，我從心裡饒恕他，豁免他對我的虧欠，從今天起，他不再欠我了，我也要祝福他，（請想著那個人）願你平安、願神的恩典祝福臨到你。奉主耶穌的名禱告，阿們！』
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