
「到了拿艮的禾場,因為牛失前蹄,烏撒就伸手扶住神的約櫃。神耶和華向烏撒發怒,因這錯誤擊殺他,他就死在神的約櫃旁。大衛因耶和華擊殺烏撒,心裏愁煩(也可譯作:就很生氣),就稱那地方為毗列斯烏撒,直到今日。」撒下6:6-8
這神早已吩咐以色列人:若要移動約櫃,須由祭司或利未人扛抬(出埃及記25:10-16)。大衛用新造的牛車載運約櫃,本身就是個天大的錯誤。
我個人相信:大衛知道神的話(因為他是君王),烏撒也知道(因為他屬利未支派),只是他們認為:”用新造的牛車載”比”用祭司扛抬”要風光許多。
神導正錯誤的方法,就是讓牛車失控,讓約櫃從傾倒的牛車上掉落。不料,烏撒卻伸手扶住約櫃,干犯神正在做的事,惹神發怒,就擊殺了烏撒。(大衛啊大衛,烏撒是被你害死的,你還生神的氣?!)
神的工作神必掌權,絕不至於失控;今日教會所做如果也是屬神的,也不至於失控。倘若我們的計劃受挫,看似失控或瀕臨瓦解,很可能是出於神的干預,這時最好別犯烏撒所犯的錯誤。
不知你曾否聽過一個的例子:南美洲有兩百位牧師一起搭機出國參加研討會,有人禱告說:「求神保守,否則教會要失控了。」可是有人卻說:「如果墜機了,可能帶來大復興喔。😲」
放讓神做事,等到崩解的牛車灰飛煙滅時,應該就不難看清楚神的計劃了。
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