在我們的日常生活中，「契約」這兩個字大家一定不陌生。無論是買賣房屋時慎重簽下的合同、建造教堂與營造廠締結的合約，或是男女在神與眾人面前許下的神聖婚約，契約都代表著一份鄭重的承諾、明確的責任，以及雙方關係的建立。然而，大家是否曾靜下心來深思過：我們與這位創造宇宙萬物的至高神之間，究竟是一種怎樣的關係?
聖經給了我們一個極其震撼且溫暖的答案：神與我們的關係，是透過「聖約」（Covenant）建立起來的。全本聖經分為「舊約」與「新約」，這不僅僅是兩段歷史的劃分，更是神向我們整個人類展現神聖盟約的救贖史詩。
神心碎的歎息：期望落空的悲傷
當我們翻開舊約最後一卷書《瑪拉基書》，會看到舊約時代結束前一段令人動容且傷感的歷史背景。神透過先知馬拉基向當時的以色列人發出了深沉的質問：
「兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裡呢？我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？這是萬軍之耶和華對你們說的。」（瑪拉基書 1:6）
弟兄姊妹們，每當我讀到這裡，心中總有一股難以言喻的酸楚。當初神帶領以色列人出埃及、在西乃山與他們立約時，神心裡所渴求的，是與這群百姓建立極其親密的「父子關係」與「祭司國度」。神主動降卑，伸出愛的手說：「我要與你們立約。」神如同一位充滿慈愛的父親，深情地呵護著祂的兒女。然而，《瑪拉基書》卻寫下了父神深刻的傷痛——神對這群立約之民的期望，竟然落空了！
那時的以色列百姓藐視神的聖名，連本該敬虔的祭司們都獻上殘疾、瞎眼的祭物，甚至搶奪當納的十分之一，將敬拜當作煩瑣可厭的事；在日常生活裡，他們輕忽婚姻的神聖，背棄幼年所娶的妻，隨意離婚並與外邦女子通婚。他們破壞了與神所立的父子之約、事奉之約，也毀壞了人與人之間的婚姻之約。這卷舊約的終章，滿是一位痛心失望的父親對悖逆兒女最殷切的呼喚。
新約的黎明：寶血所立的永恆之約
但感謝神！祂的恩典永遠大過我們的罪孽！人的軟弱雖然破壞了舊約，神卻從未放棄過我們。在《瑪拉基書》過後數百年的沉寂裡，神帶來了新約的曙光。先知早已預言將有預備道路的使者出現，接著那位「立約的使者」——主耶穌基督，將忽然進入祂的殿！
主耶穌來到世上，並不是要廢掉律法，而是要成全。在祂受難前夕的最後晚餐上，耶穌拿起杯來，親自宣告說：
「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」（路加福音 22:20）
這是一場天大的屬靈轉折！舊約是刻在石版上的律法，人因肉體的軟弱無法完美遵行；但新約是耶穌用祂在十字架上所流的寶血所立下的。這份新約為我們帶來了三個無與倫比的恩典：
第一，罪得赦免與破除咒詛。耶穌的寶血洗淨了我們一切的罪惡，除滅了魔鬼的作為，斬斷了世代的捆綁與咒詛。
第二，律法刻在心版上。藉著聖靈的內住，神的律法不再是外在的束縛，而是轉化為我們內心甘心樂意的渴望。
第三，恩典擴及普世萬民。這份聖約不再局限於單一民族，凡信靠耶穌基督的人，不分種族、背景，都能稱為神的兒女，承受永遠的產業。
生命的實踐：用心經營你的「屬靈存款」
弟兄姊妹們，既然我們這群蒙恩的人是如此有福的「聖約之民」，我們在日常生活中應當如何回應神這份無條件的愛呢？我常在想，我們可以從三個層面來實踐：
- 隨時倚靠寶血，絕不故意犯罪
聖經嚴厲地提醒我們，絕不可踐踏神的兒子，將立約的寶血當作平常。我們雖然仍可能因軟弱被過犯所勝，但絕不能「故意犯罪」、拿神的恩典當作放縱的藉口。每當我們感到軟弱時，要第一時間回到主的十字架前，坦然無懼地宣告寶血的洗淨與大能，重新站立起來。
- 努力增加屬靈的「關係存款」
在經營與神、與配偶的關係時，我常借用「銀行存款」的概念來提醒大家。每一次的禱告、讚美、讀經、順服與敬虔生活，都是在與神的屬靈戶頭裡「存款」；相反地，每一次的抱怨、悖逆與犯罪，則是在「提款」。同樣地，在婚姻中，一句溫柔的鼓勵、一次貼心的體諒是存款；無情的冷漠與脾氣則是劇烈的提款。讓我們立志成為一個不斷在屬靈與家庭中「多存款、少提款」的人，使我們的生命戶頭充滿從神而來的豐富和平安。
- 成為單純順服的守約者
這個世界給了我們太多複雜的選擇與世俗的誘惑，但屬神的子民應當選擇做一個「單純的人」——不給自己留後路，單單選擇聽從神的話，討神的喜悅。無論是在對神的信仰上，還是在對配偶的婚姻誓言上，都堅持「一夫一妻、一男一女、一生一世」的神聖原則。
願我們每一個人，都能深刻體會父神那份永不放棄的愛，在這世代中做一個忠心守約的兒女，隨時靠著主耶穌的寶血，走在光中，榮耀祂的神聖聖名。願神親自祝福大家！
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