以前我就很喜歡默想先知哈巴谷那段「信心的宣告」:「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛;然而,我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量;他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。」哈巴谷書3:17-19
哈巴谷說出那段「信心的宣告」之前,他確實面對戰爭的威脅:「耶和華啊,我聽見你的名聲(或作言語)就懼怕。耶和華啊,求你在這些年間復興你的作為,在這些年間顯明出來;在發怒的時候以憐憫為念。」哈巴谷書3:2
本來我對台灣人”惹神忿怒的罪”(例如”拜偶像的罪”、”流無辜人血的罪”…),覺得台灣該受審判;如果台灣被中國武力攻取了,或許是神的審判手段之一。
反正經文應許:「…惟義人因信得生。」哈巴谷書2:4,意思是:「在任何景況中信靠神的人,神必拯救他。」以前我一直想著「兩岸可能會爆發戰爭」。
可是一個月前(3/16禱告會),神開了我的心眼:「義人的代禱,會使台灣不致滅亡!」因為這悠關「神是否是統管台灣的大君王?」與「神是否會垂聽我們的代禱?」
我立刻想起以西結書的一段經文:「我在他們中間尋找”一人”重修牆垣,在我面前為這國站在破口防堵,使我不滅絕這國,卻找不著一個。」以西結書22:30
在以西結的時代,神找不到一個願意在神面前『為這國站在破口防堵』的人(很明顯不包括先知本人);可是今天,神可以找到不止一個「為台灣代禱」的人。
如果今天你問我:「台灣會不會被中國攻取?」我會回答「絕不會!」原因不是因為”美國介入”或”台灣軍力足以抵抗”,乃是因為「義人的代禱,會使台灣不致滅亡!」
台灣人最常談的”政治議題”就是「統」跟「獨」!(「到底台灣該獨立呢?或者被中國統一呢?」)以前我不希望贏得這群人,卻失去另外一群人,而且我是代表這個教會的”主任牧師”;所以我儘量避免公開談論”政治議題”。
可是,現在我想:「既然是按照神的旨意講,就應該多講!」這不同於「統獨」的觀點、是「神國」的觀點,台灣所有信耶穌的人都應該持守這觀點。
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