在漫長的人生旅途中，大環境的壓力、身體的軟弱或層出不窮的麻煩，常把我們的眼光限制在現實的困境中，使我們只看見身上的捆鎖，卻看不見上帝的呼召與祂微小卻偉大的掌權。
在卑微與微小中，神依然興起祂的器皿
「亞蘭王的元帥乃慢，在他主人面前為尊為大……只是長了大痲瘋。先前亞蘭人成群地出去，從以色列國擄了一個小女子，這女子就服事乃慢的妻。她對主母說：『巴不得我主人去見撒馬利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。』」（列王紀下）5:1-3
當我們讀這段歷史時，常注意到大能的勇士乃慢或先知以利沙，卻容易忽略這個被擄的小女子。在當時，她是一個沒有地位、沒有名字，命運不掌握在自己手中的卑微奴隸。然而，她正是上帝在那個時刻所興起的關鍵器皿。
「乃慢」的意思是「愉快、舒適」，但他長了大痲瘋，這成為他人生中無法抹滅的痛苦。上帝偏偏使用了一個看似毫無威脅的小女子，成為乃慢生命轉折的關鍵。
這讓我想起一個故事：一位大佈道家在夢中看見主那裡有許多冠冕。他心想，自己為主奔波勞碌，最大的冠冕理所當然是他的。但主耶穌卻告訴他，那頂最大的冠冕是給坐在角落的一位老姐妹的。主說：「你奔波的體力、講道的口才，都是這位老姐妹在背後不斷為你禱告，我才賜給你的。」
弟兄姊妹，在神的家裡沒有廢物，每個人都是寶貴的器皿：終結士師時代混亂的，是會幕前哭泣求子的平凡母親哈拿。耶穌在聖殿裡稱讚的，是投入兩個小錢的窮寡婦。復活早晨第一個見證主的，是曾被趕出七個鬼的抹大拉的馬利亞。神從不看我們外在的渺小，祂只看我們在祂手中的順服。
超越傷害的饒恕，帶出生命真正的自由
這個小女子最讓人動容的，是她的境遇。她是因戰爭「被擄」而來的，家園被毀、親人可能被眼前的亞蘭軍隊殺害。按一般人的血氣，看到傷害自己家鄉的元帥長了大痲瘋，大可拍手稱快。
但她沒有讓自己活在報復與苦毒的牢籠裡。她反而超越痛苦，主動為乃慢的益處著想，對主母說：「巴不得我主人去見撒馬利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。」這是一種何等偉大的饒恕！
這正是耶穌基督在十字架上為我們展現的生命
「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」（路加福音23:34）
世俗觀念要求傷害我們的人先道歉，我們才考慮原諒。但耶穌卻要我們饒恕「七十個七次」（馬太福音18:22），這代表一種完全、不留痕跡的饒恕。主禱文中也提醒：
「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯……」（馬太福音6:14-15）
饒恕不是因為對方配得，而是因為我們需要得著醫治與釋放。當我大學三年級信主時，聖靈強烈催逼我去面對心中對父親多年的怨恨。當我順服聖靈、開口叫出那一聲「爸」的時候，我發現真正得著自由、被釋放出來的，是我自己。這個小女子正是突破了不饒恕的障礙，生命才得以在異鄉成為眾人的祝福。
在當下的角色中盡忠，勇敢宣告信仰的身份
這個小女子雖身在外邦、服事異教徒主人，但她從未丟棄自己的信仰。她在日常服事中必定極其忠心，以至於她說的話能產生極大影響力，甚至讓亞蘭王動用龐大的國家資源去尋求先知。
她沒有因為人微言輕而保持沉默，而是勇敢表明信仰，她知道她的神是能夠醫治大痲瘋的神。她沒有被環境同化，反而用信仰影響了充滿偶像崇拜的亞蘭宮廷。
在職場與生活中，我們有時會害怕表明基督徒身份。但我們存在的目的是為了使別人得福。這就像一個故事：賣氣球的老人對自卑的黑人小孩說：「孩子，氣球能不能飛上天，不是因為它的顏色，而是因為它裡面裝著什麼。」
我們生命的價值，不在於世界上的頭銜或處境，而在於我們裡面有沒有盛裝主耶穌基督的生命。正如《哥林多後書》第四章7節所說：
「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」
將你的微小交託，成為神榮耀的器皿
不要讓眼前的環境與麻煩，編寫了你人生的後半場。曾有一位女傳教士因病從印度回到芬蘭，後來右手又不慎被機器弄斷。她沒有埋怨，而是問神：「主啊，我還能為祢做什麼？」上帝感動她把農場改建為養老院，用她的左手去照顧、安慰孤苦的老人，讓那裡成為彰顯神恩典的港灣。
這個被擄的小女子，從人的角度看是個悲劇；但在上帝的計劃中，她卻成了乃慢生命得祝福、亞蘭國看見神榮耀的奇妙器皿。
不論你現在覺得自己多麼渺小、環境多麼不容易，只要你願意將僅有的交在神手中，在當下的角色中活出真理，用饒恕與信靠去面對挑戰，神就必在你那看似荒涼的生命曠野中開闢道路，在乾涸的心靈沙漠中開挖江河。願神親自祝福大家，讓我們一生都成為祂手中尊貴、榮耀且充滿影響力的器皿。
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